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  • 专题讨论——开放讨论部分

    方便和相对,但是忽略了一个问题,就是关于佛教禅修人才的问题,因为从我个人的经验,我师父虽然讲到证得果位,他是广东南华寺的方丈,当我出家以后也许自己层次太低劣,没法亲近他,就进佛学院读书,等到我读完以后...法门的未来展望。狭义是指禅宗,广义是指整个佛法各宗各派的修行理论,一开始我没说清楚,在此补充。这个题目其实也并不是在说明中国禅宗思想的未来,否则我就订题为“中国佛教禅宗思想展望”,就因为不是,所以叫...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 受和想(一行禅师 )

    ;你不应该把你的身体当作你的观察的对象,你必须与它一体不二。这样一来,意思就很清楚了。"不二"就是佛教禅修的关键词语。  光坐着是不够的。我们同时还必须"是"。是什么?是某种东西,你不可能是什么都不是...受和想(一行禅师 )   根据佛教所说,人是由五蕴构成的:色(意思是身体,包括五官和神经系统)、受、想、行、识。下面我来讲一下受和想。  每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐,有时候很痛苦,有...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134768006.html
  • 现存的上座部佛教

    (三)现存上座部佛教的实践 1.核心层面的实践 (1)禅修传统的实践 (2)古典经院传统的实践 2.世俗层面的实践 (四)现存上座部佛教的现在 ...货币制度、布萨制度、结界制度等等注13。 (三)现存上座部佛教的实践 现存上座部佛教的实践可以分为两个层面来理解:核心层面和世俗层面。 在核心层面中是作为佛教精华的禅修传统...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
  • 中日武术对佛学、佛教借鉴的比较研究

     361021 袁镇澜 温州师范学院 体育系,浙江 温州 325000   【内容提要】采用文献资料法与观察访问法,就中日武术对佛教的借鉴进行比较研究。佛教的式律、佛教禅修佛教禅宗的认识论,为...僧众的爱国济世,与凡俗武术界的交融,成为中国武术的繁衍、聚散的一方重地。而这种寺院与武术相依相存的状况在佛教界并非少林寺一家。   1.2 对佛教戒律、禅修的借鉴   对武术功用的理解,在我国是...

    郑旭旭,袁镇澜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况

    论文〈佛教禅修的新面貌〉,对现代禅教团也有所介绍。   三、现代禅的思想与实践   中华信义神学院院长俞继斌牧师,是笔者敬仰的长者。在多种介绍现代禅教团的文章中,笔者谨引用俞牧师〈非计划性的对话和...  简介佛教现代禅教团及其与基督宗教对话概况   温金柯   (编者按)本文由现代禅教研部温金柯主任发表于基督教重要的刊物——《道》杂志 2003年3月号,现代禅网站今转载于此,供全球关心“佛耶...

    温金柯

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  • 佛教禅定实修体系(二)

    》)。法身示现于所有的地方、所有的时间及所有的众生之中;因此,没有理由说西方人或其他任何地方的任何人不能够修习佛教禅法,因为禅修的基础是无所不在的。对每一定点而言,都有与其相对应的东南西北等方位,即使...免受现代生活的种种紧张)。 ㊣  我们已经讨论了,特别是有关于西方的,佛教禅修的客观有利因素。下一回我们要谈禅修的主观理由以及它的终极目标。   陈先生在送我们出门时,对我们说:‘请把这份稿补足,因为...

    陈健民

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  • 佛教和心理学关系的定位

    禅修技术的研究及实践应用的深化,例如佛教正念训练对于压力的控制、佛教训练和注意力的关系、佛教对于心理咨询的意义、对佛教徒的心理咨询等方面被心理学界越来越多的关注,这也是华人心理学研究中需要被重视起来...不少临床研究表明,佛教的某些禅修方法具有很好的心理治疗功效注12。但实际借鉴时还需要谨慎对待,不能简单的把佛教完全等同于心理学,简单的把佛教的理念完全等同于心理治疗和心理咨询的理念。在没有对疗法作实证...

    徐钧

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  • 憨山德清的“心光说”及其诗文创作实践

    熟悉、下过苦功讲解、注释的佛教典籍。《楞严经》载大目健连尊者说:“佛问圆通,我以旋湛,心光发宣,如澄浊流,久成清莹,斯为第一。”佛门禅修的一个重要步骤是回光返照,使心光内注,通过这种训练,便可以“心光...等诸人,堕于流俗,但知粥饭气息……心光埋没”。[17]显然,憨山德清的这种“心光说”对佛教禅修境界的评价绝非以在家、出家为标准,而是有自身独特的理念;他对艺术作品的评价也并非以是否涉及世俗文字为判断...

    王红蕾

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  • 天台智顗禅学体系

    修行者跳出三界,获得解脱,有观、练、熏、修等几种:观禅即九想、八背舍、八胜处、十一切处等,是佛教的不净观,是禅修的方便法门;练禅即九次第定,即依次由欲界定进至受想灭尽定;熏禅即狮子奋迅三昧,能依次...外道那儿学来的。但佛教的吸收又带有批判的性质。智顗因外道对所证境界的执着和爱恋而判之为“味禅”,却肯定其对人生境界的梯次提升,而且将其作为佛教禅修的基本框架,在其上安放和添置佛教...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

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  • 以唯识理论来试解梵文写本的疑难之处

    āvanā)和修心(cittabhāvanā)的争论。bhāvanā一词为佛教禅修中经常使用的术语。[5] 对话发轫以萨遮关于“修身”的阐述。当谈到“修心”的问题时,萨遮则不能解释下去了。在本经的...理论来指出以论战为生的外道和以听佛说法为乐的凡夫对言说和说法者的看法上的弊病。 佛教在印度,或者印度文化区的曾经的繁荣,为我们留下了大量的梵文经卷,同时也留下了这些经卷中大量的缺憾。缺憾中除却...

    刘 震

    |佛学论文|因明|五明|

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